三弦大郎的部落格

  修道無他，〝真妄〞二字而已，故曰：忙忙聲色，速

宜務本返真，短短光陰，休惑塵華墮妄。那真妄何以分

別？由繁而歸簡者即為返真，由簡而趨於繁者即為墮

妄。愈簡愈真，簡而至於〝一〞，則真達矣。愈繁愈

妄，繁於至十、百、千、萬、億兆，則愈妄愈遠，而欲

返真也難也。

     今人之用物繁於古人，故今人之心狂妄於古人。三皈

五戒，八萬四千法門只有一個宗旨，就是「去繁從簡」

而已。苟能一心向道，把一切事物由繁而歸簡，簡而又

簡，以至於一，即真出矣。

       妄者無他，總言之即是「六塵」而已，六塵即眼、

耳、鼻、舌、身、意，生出色、聲、香、味、觸、法，

六賊。一塵之中包有無數之妄，六塵一入，萬妄俱來，

最要緊者，就是〝法魔〞，但有前五塵之處，即有法

塵，前五塵雖能惑人，但其力尚微，法塵於意中無法擺

脫，擺脫之心仍是法塵，必須澈底懺悔，使無始之夙業

全消，則心中之蒙塵自亮，心日亮則法塵自然日淡矣，

苟不如斯，再無別法。法塵稍淡，則色、香、味、觸、

聲之前五塵不淡而自淡，六塵一消，則歸真有路，日歸

日近，即可返無極，尋見慈母，常飲法乳，爾時返回赤

子，混混沌沌，有何六塵之憂。性全其性，命全其命，

心安於天，情依於母，豈不樂哉。

           各人隨自己興趣、機緣，默默修煉自己〝靈性〞，

沒有怨恨不平，不起排斥別教的心念，不論修道或學

佛，只要尋找其中真理，瞭解〝道的本意〞、〝佛的初

心〞、〝聖的本源〞，其共同目的均在幫助人類解脫身

心的煩惱，進入一種喜悅的心境，如果不能得到這些效

果，恐怕你已遠離道了，吾門下弟子豈可不慎乎？

                                                                                          101.12.08 無影山修圓道場