目前全台灣陷入新流感的恐慌中，
我們除了要注意良好的衛生習慣，
少去高危險地區外，好像一切也只能自求多福了，
既然如此就來介紹一個為自己和眾生祈福的方法～
〝佛說卻瘟黃神咒經〞
好讓大家真正的來自求多福囉！
佛陀在世之時，印度維耶離國也暴發了強力病毒的大流行，
死傷無數，國家當朝高官皆束手無策。
後來〝阿難〞長跪和掌求佛陀開示，要用何法
才能解救這個遭受病毒攻擊的國家，
以此因緣佛陀宣說了〝卻瘟黃神咒經〞。
另外藏傳佛教白教的密勒日巴尊者傳記中曾提到，
昔日長壽女〈非人〉因身體不適，而在山丘上吐氣，
結果這股污穢之氣造成山下居民瘟疫大流行，
後來密勒日巴尊者降服了長壽女，
解決了山下瘟疫的流行，靠的就是咒語的力量。
佛說卻瘟黃神咒經〈經文〉
聞如是，一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部弟子大眾俱會，
為說經法。爾時，維耶離國屬疫氣，威猛赫赫，猶如熾火，
死亡無數，無所歸趣，無方救療，
於是，阿難長跪合掌，白佛言：彼維耶離國遭瘟氣疫毒，
唯願世尊，說諸聖術，卻彼毒氣，令得安穩，離眾者患。
佛告賢者阿難：汝當聽受之，有七鬼神常吐毒氣以害萬姓。
若人得毒，頭痛寒熱，百節欲解，苦痛難言。
人有知其名者毒不害人。是故，吾今為汝說之。
阿難言：願欲聞之。佛言：若四輩弟子，欲稱鬼神名安之時，
當稱南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無十方諸佛，
南無諸菩薩摩訶薩，南無諸聖僧，
南無咒師，今我弟子某甲所說神咒，即從其願，如是神名，
我今當說沙羅佉，三說沙羅佉已，便說咒曰：
夢多難鬼，阿佉尼鬼，尼佉尸鬼，阿佉那鬼，波羅尼鬼，
阿毗羅鬼，波提梨鬼。
佛言：是七鬼神咒名如是。若人熱病時，當呼七鬼神名字，
言疾去、疾去，莫得久住，我弟子身令毒消滅，病消除癒。
我弟子今歸依三寶，燒香禮敬，行是諸佛所說神咒，
若有咒神不隨諸佛教者，頭破作七分，如阿梨樹枝。
若人得病一日、二日、三日乃至七日，熱病煩悶，先咒神水，
以與病者飲之，當三七遍，誦此咒經，病毒五溫之病，
並皆消滅。
若亦立門書著氣病者，
當額書七鬼神名字，復取五色縷線，各各結其名字，
繫於門上，大吉降也。
若能勤誦此經，專心受持，齋戒，不喫熏辛，
誦此七鬼神名字，溫鬼永斷，
不過門戶，自進至患家，鬼見皆走，一身永不染天行。
若能專心勸人書寫、受持、讀誦此經，消殃卻害。
若人不能誦，得竹桶盛，安門戶上，溫鬼不敢過門，
亦得延年益壽，大吉祥也。
阿難叉手白佛言：當何名此經？云何奉持？
佛言：此經名為卻溫神咒。佛說如是，天龍鬼神、一切大眾，
聞咒歡喜，作禮奉行。
卻溫神咒
南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，
南無十方諸佛，南無諸菩薩摩訶薩，
南無諸聖僧，南無咒師
夢多難鬼，阿佉尼鬼，尼佉尸鬼，阿佉那鬼，
波羅尼鬼，阿毗羅鬼，波提梨鬼
疾去、疾去，莫得久住。
〈可列印以上神咒文，用竹桶盛，以五色線懸於門上
亦或隨身攜帶〉
以此功德迴向
願台灣新流感疾病消除，願一切眾生免除感染病苦，同享安樂。
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