在台灣各地的渡亡法事中，隨著地方習俗以及信仰的宗教不同
因而有很大的差異性；目前在高發展的都市區，
皆以佛教法事為大宗，其次才是道教法事，
又佛教法事也隨著宗派別也有不同的作法，
但不外乎是設齋供佛及聘請法師誦經迴向亡者，
以求亡者往生佛土；一切法事皆在莊嚴肅穆中進行，
層次就顯得較高，很得現今知識份子的接受‧
而在道教中也有很多派別，作法的差異也很大，
依台南市的道教是屬〝靈寶派〞，除了廟會建醮科儀外，
也有渡亡科儀，因其有在〝宣經演法〞，所以在道教中
稱為〝大乘法〞，
另外也有一種叫〝紅頭〞法的就稱〝小乘〞法，一般都只在
廟事中〝放兵犒將〞最常見。但在渡亡法事中就很少見了。
今天傍晚在安南區就讓我見到了很難得一見的，〝紅頭法師〞
引亡魂過橋的法事～～↓
法師在一沙盤上，將幾個碗疊成這型狀↓〈可沒用3秒膠喔！〉
然後倒入燈油，放入〝燈心草〞點燃↓
這就稱為蓮花燈↓
道教的說法：人死必先入陰府，陰府有三座橋
〈金橋、銀橋、奈河橋〉
橋頭橋尾皆有陰兵陰將〈牛頭馬面〉把守‧
所以橋的前後皆有放〝生〞的供品，以供把守兵將食用↓
又說：陽間造橋用橋柱、陰間造橋用椅聊；
陽間造橋用板鋪、陰間造橋用白布〈黑布〉。
所以這就代表陰間的橋了↓
接著法師開始調請五營兵馬〈東、南、西、北、中〉↓
並召請神明降臨來護同亡魂安穩過橋↓
然後由孝男手持先人的神主牌位及魂身〈紙人替身〉，
孝女手持黑傘，代表性的隨〝紅頭法師〞接引過橋↓
需過三次，代表過陰間的三座橋‧
過橋同時，孝男孝女口中皆要叫先人過橋喔～～～！
今天能拍到這些實屬珍貴，在現今科技昌明的時代，
有些東西往後可能將不復見了～
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